大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人才政策讲解心得的问题，于是小编就整理了1个相关介绍人才政策讲解心得的解答，让我们一起看看吧。
圣人孔子说：“五十以学易”，启示后人什么道理？
出自述而：
假如让我多活几年，等我到了五十岁的时候再去学习周易，这样就可以让自己没有大的过失了。
孔子很是喜欢学习，特别是周易，史记中记载了孔子因为易而“韦编三绝”，孔子同样说过，“五十而知天命”，这些都是他都人生意义的探求，他之所以认真的研读周易同样是为了让自己知天命，这是一种活到老学到老，为了追求而矢志不渝的精神。
我觉得留给我们的启示呢就是学习要有次序，有积累，才能学有所成。
该做什么的年纪，做什么，一步步踏实的去走下去，不要急于求成。对于一些玄奥的知识，即使费尽心力，甚至穷其一生，有时也很难窥其一二，学习这样的知识就需要有前置条件，丰富的积累，才能做到融会贯通。
周易的内容多是吉凶，进退，辩证之道，如此博大精深，没有丰富的积累以及人生阅历，读起来就是云里雾里，很难参悟其中的的奥义。
“五十以学易”这句话出自《论语》，原文：子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
《论语》中有两处提到“子疾病”。一处是《述而》：“子疾病，子路请祷。”孔子病重，子路请求为之祷告。另一处是《子罕》：“子疾病，子路使门人为臣。”子路眼看孔子快不行了，让门人们扮作家臣，欲以大夫之礼为孔子送终。这两处指的应是同一场病。孔子的病的确危及了生命，以至于子路开始准备后事。但是，这场病一定不是在孔子临终时发生的，因为子路先孔子一年在卫国罹难。推断其发生时间的参考点是“子路使门人为臣”。孔子苏醒后，大骂子路“无臣而为有臣”，“欺天乎”，可见孔子当时并无大夫身份。他是五十一岁才升为大夫的。由此得出结论，孔子在五十岁之前得过一场危及生命的大病。病中感慨，若能增加数年寿命我将深入学习《易经》。
看来，学易还真的让孔子逆天改命了。朋友，您学过《易经》了吗？若没有，赶紧学吧！！！
不过，逆天改命是迷信，也许是信念才是孔子转危为安的原因。
当人有着强烈的信念和使命感时就会爆发出顽强的生命力。
孔子五十以学易，那是以前没机会学到，或者早些年不曾专注这部伟大经典。他还说若早学易，而无大过。由此而知，孔子年青时血气方刚，感情用事，恃才傲物，以为有志向有能力就可大干一番事业，而后四处碰壁，屡遭坎坷。五十岁以后钻研易经，思想有了飞跃，于以前的学习，行事再回忆，觉得前代圣贤的话句句高妙。
鼎哥不才，十七岁时读到孔子的这句话，心想我若再早点学，岂不更好。中学毕业后在家务农，遂买周易八卦的书来读，然而，二十年倘未入门，只是看尔。人到中年，一次偶然的机会，我看到了邵伟华先生的古代算命术，由此而彼，却很快有点了解。
易经一旦有所领会，一通百通。在生活中处理问题游刃有余。常常比别人考虑周到。
孔子学《易》，有几个不同的说法。
一，《论语.述而篇》，子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”
二，《史记.孔子世家》，“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系辞》、《说卦》、《文言》，韦编三绝。曰：假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
《史记》有孔子喜《易》，但无“五十以学《易》”。这很蹊跷，难道司马迁没看过《论语》、或看过《论语》却无“五十以学《易》”之文字？
三，朱自清考证：《论语》里虽有“五十以学《易》，可以无大过矣”的话，但另一本子作“五十以学，亦可以无大过矣”，所以这句话是很可疑的。
五十以学亦可以无大过矣。
五十以学易可以无大过矣。
古文无标点符号，亦，易，同音，手抄改“亦”为“易”，也是有可能的。
现通行《易传》，比《史记》记载的多出《序卦》与《杂卦》两篇。
不仅如此，七十年代出土马王堆帛书《周易》，无论《易经》还是《易传》都大不一样。《易经》主要是六十四卦卦序完全不同。《易传》为《二三子问》、《系辞》、《衷》、《要》、《缪和》、《昭力》。其中，仅《系辞》名同，但文字不同，如，无“太极”、“四象”，而是“大恒”、“四马”：“是故《易》有大恒，是生两仪，两仪生四马，四马生八卦”。
到此，以上就是小编对于人才政策讲解心得的问题就介绍到这了，希望介绍关于人才政策讲解心得的1点解答对大家有用。
