大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于人才出国的政策的问题，于是小编就整理了2个相关介绍人才出国的政策的解答，让我们一起看看吧。
战国时期，各国人才流动很频繁，他们需要护照么？
战国时期各国人才流动频繁，出入边疆自然需要证件。那个时候出入各大城邑都要随身携带一种叫“符节”的东西，如果没有“符节”或忘记携带“符节”，是不允许出入关塞要津及城邑的。
护照并不只是现在才出现的，在我国，护照的历史可以追溯到战国时期。古时候的人们，用契、照碟、符节、路证、过所、路引等做成护照。凭借这些东西就可以自由地出入边疆。在出示护照的同时，还要在上面做标记。有一点类似于签证的记录和护照的结合。
到了清朝，所有的居民都会有相关的类似于身份凭证之类的东西。通过身份证明，可以向边境的相关机关提出申请，请求该机关给予关照和保护的职能并且给与出关的证明。这样人们在出入边疆出示这个证件的时候，驻守边疆的人员就会给居民通关时候的便利和一些必要的帮助。
进入20世纪以后，对于护照的管理更加严格，清朝的护照制度也进一步完善。对于护照的管理，除了一些因为公事要出关的，还增加了游历护照，吉林将军衙门还制定了专门的有关于护照的章程，并在章程附上了专门画好的护照图样
1840年鸦片战争爆发以后，西方国家的人们开始进入到我国生活，同时还带来了各种的文化、科技。同时国内的人们也接受到西式的教育，学习了西方的思想，开始逐渐认识到自己国家和其他先进国家的差距，于是也开始走出了国门。
但是在清朝并不是想要出国，就可以出国。出国也是需要证件，根据光绪年间出土的护照表明，该时期护照的背面有写一段内容：持护照过境的时候，请立即查验放行，按照约定给予保护，不要为难阻碍。
战国时期人才流动不需要护照。但需要出示个人证件。以及官府发的“介绍信”。
春秋时期，天下共尊周王室。那时候人才的流动不受限制。个人只要出示官方身份证明就可以随便去往他过。
孔子在鲁国由于不被重用，带领弟子周游列国。他并没有鲁国政府给与任何官方任务，就前往各国。可以证明，当时的百姓不需要太繁琐的证明就可以游走各国。
伍子胥被楚国灭门，他立刻起身逃往他国。也证明，当时流亡他国也是很简单的事情。
到了战国时代，各国国君都开始变法。法家的变法其中一项重要措施，就是规定百姓不可以随意离开自己的土地，更不可能随意离境。
商鞅变法。商鞅认为，只有百姓不随意离开土地，才能保证国家的粮食生产。才可以保证兵役，徭役有人可用。
秦惠文王要杀死商鞅，商鞅逃往魏国。在路上要投宿。店主让他出示证件。他没出示。店主说：“商君有法，任何人必须带证证件出门。”商鞅无奈逃往边境，守关魏人由于商鞅没有“公务介绍信”不准商鞅入境魏国。结果商鞅被捕被杀。
范雎也是秦国赫赫有名的宰相。他出身在魏国。由于他的领导要杀他。他必须逃往。正好碰到秦国使节出使魏国。
范雎恳求使节把他带走。使节把范雎藏在车里，带出来魏国。
这两个故事说明，战国时期，人民在自己国内流动都不是件容易事。如果出去外国，必须要有合理的理由（比如出使，经商）也必须需要官方签发的证明文件。
战国是中国历史上最动乱的时期，大国之间征伐频繁，百姓饱受战争之苦。但是，战国又是中国人才辈出的时代，法家学派、道家学派、儒家学派、兵家学派、墨家学派、纵横家学派等纷纷游历六国，宣扬自己的政治主张，博取高官厚禄。
因此，各国为了防止人才外流，制定了像今天护照一样的出国凭证。那时的护照被称为封传或符节。
只有有了封传或者符节才能出入国境，有些国家更是凭借这个作为夜里投宿驿站的凭证。
比如秦孝公死后，秦惠文王继位。秦国保守势力公子虔等人借机告发商鞅谋反，秦惠文君于是派人捉拿商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带任何凭证，便告诉他说“商君之法”（即商鞅之法）规定，留宿无凭证的客人是要“连坐”治罪的。
古代是有护照的，最早要追溯到战国时期，那时候护照称为 节。 节可以说是中国最早的护照，中国国家博物馆收藏的两枚形似竹片的青铜节，被认为是中国历史上第一件实体护照。 是楚怀王颁发给楚国商人鄂君启的，上面的错金铭文标示处准许其自由通行和做生意的路线。
到了汉唐鼎盛时期，产生一种与现代护照更为相像的的通行证 过所。 所谓过所就是在经过关卡时给守关人看的文件，公元前60年，汉宣帝设西域都护府，为了为了巩固中央集权，维护国家anquan，也正是这种背景下应运而生。到了唐朝，过所制度一直被严格执行，审批比较繁复，于是诞生形式灵活多样，审批较为简单的文碟，称为 公验 有人会说唐朝不应该称呼为 通关文碟吗？ 这其实是吴承恩在其小说 西游记 里描述的，是参考明朝的情况。
护照这个词是随着 鸦片战争 的战火来到中国的，据清史稿记载，护照一直是出现在道光25年，也就是1845年鸦片战争爆发五年之后。
在此之前，清政府也给来华的外国人颁发通行凭证。称为 执照。
现代意义上的护照和签证出现在1930年。
春秋战国时期是社会大变动时期，新兴地主阶级刚刚登上历史舞台，寻求人才以使国家强大，是各诸侯国的国策。这里有一条规律可循：凡是人才聚集得多的国家，肯定兴旺。春秋战国时期人才流动十分频繁，非今天可比，而且总是空出重要的位置以待来者。请看下列史实：
孙武，齐人，以兵法见于吴王阖闾，后为吴将军，在吴伐楚、伐越战争中起了重要作用。
吴起，卫人，魏文侯以吴起为将，击秦，拔五城。后为魏西河守，以拒秦、韩。
伍子胥，楚人，投奔吴国，吴王阖闾召伍为行人，与谋国事。
伯喜，楚人，夫差立为王，以伯喜为太宰，教习战射。
商鞅，卫人，西入秦，秦孝公以卫鞅为左庶长，行变法令。相秦十年，使秦国成为最强盛的国家，为秦始皇统一六国打下了坚实的基础。
苏秦，东周洛阳人，以合纵之术游说六国，为纵约长，并相六国。赵王封之为武安君。秦兵不敢窥函谷关十五年。
苏代，东周洛阳人，苏秦的弟弟，为齐重臣。
张仪，魏人，与苏秦合纵术相对，行连横术，游说六国，相秦，秦惠王封仪五邑，号武信君。在三次出使楚国后，楚王“以相印授张仪”。
公孙衍，魏人，张仪死后，入相秦。尝佩五国相印，为约长。
首先很荣幸能回答这个问题，早在春秋战国时期出入各国是不需要护照的，因为在当时生产力低下而人口又少，人们是不会因为争夺土地的而引起纷争的，所以人们可以在各国之间畅通无阻的来玩，施展自己的保护，所以才有了当时百家争鸣的文化繁荣。
但是也是自此以后人口剧增，生产力提高，可耕种的土地越来越少，于是各国之间就开始了土地的争夺，于是各国就变得警惕了起来，但是各国还要正常交往，于是便产生了最早的护照“符节”“符节”是由青铜制造而成的，成为了当时各国人口流动的凭证，若有没有符节就不能随便出入。他不仅可以用来证明身份，更可作为军营要塞的凭证，又可以作为传达命令道调遣兵服的兵将的信物。与现在护照不同的是，符节，只认符不认人，无论是谁那着符节都可以自由出入。
楚怀王时期铸造的鄂君启节，便是其中独特的代表，鄂君启节如今共存五枚，均是用青铜铸成竹节状物体，目前收藏在国家博物馆，”符节“与现在的护照基本无异，他也算得上最早的护照了，但是他的用途比护照还要广泛，他不仅可以用来通行，还可以用来调兵遣将。
如何才能提高科学技术人才的待遇？留住人才防止出国？
勿容置疑，科学技术是第一生产力，掌握科学技术的是科技人才！一个国家的强大富足，主要看有多少人掌握了多少科学技术的专利，有了专利，就等于拥有了财富。相应地，如果拥有大批科技人才，将科技专利转化为各行各业的实际应用中，那一定会国富民丰，人民群众一定会过上美好幸福的生活。所以，提高科学技术人才的待遇，留住人才，继而吸引更多的人才归国参与科学研究，是提升国家科学技术生产力的重要战略。第一，在全民教育上，从娃娃抓起，在启蒙教育上要大力宣传学科学、爱科学的氛围，在中学阶段设立科普实验课程，打好培养科学技术人才的基础。第二，建设培养一大批高质量的科研院校和师资力量，对有科技特长的中骂生可进行特招，特殊培养。第三，凡取得重科学技术研究专业学历的高校毕业生，国家优先保送进入科研单位或工厂，确保毕业即就业，让学科学的人才有归属感和荣誉感。第四，国家引导制订科技人才薪酬管理制度，高学历高薪金，有科研成果给予重奖！让科学技术人才，学习有目标，工作有动力，生活有质量！工资水平要超过拍电视剧的小鲜肉、小花瓶！第五，与世界接轨，高薪招引科技人才，让出国深造的高科技人才尽早回流。
到此，以上就是小编对于人才出国的政策的问题就介绍到这了，希望介绍关于人才出国的政策的2点解答对大家有用。
